变革之三：苏颂科技领世。祖籍同安的苏颂（1020年－1101年），庆历二年（1042年）登进士第，是宋代杰出的政治家、杰出的科学家，官至刑部尚书、吏部尚书，北宋中期宰相，宋徽宗时进太子太保，累封赵郡公，后追封魏国公。熙宁四年（1071年）至元丰三年（1080年），先后任婺州知州、亳州知州、知应天府、知杭州、知开封府、知濠州，知沧州。在任地方官时，他竭尽全力拓荒造地，兴修水利保田防灾，治理黄河为民造福，赢得了皇帝的褒奖与倚重。元丰四年（1081年），苏颂被召入朝，官至尚书右仆射兼中书侍郎（即宰相）。苏颂所处的时代，朝中派系斗争席卷了整个政治舞台，但他始终不立党援不入派系，坚持公忠体国秉持大义，整肃纲纪铲除积弊，勤政清廉修身齐家。苏颂一生标志性的贡献，在于他制成了水运仪象台—世界上第一座天文钟。仪象台以水力运转，集天象观察、演示和报时三种功能于一体，是“世界时钟鼻祖”和现代钟表的先驱，被尊为中国古代第五大发明。世界纪录协会将其收录为世界最早的天文钟。瑞士钟表最权威的第一品牌刊物《百达翡丽》明确无误地承认：“中国宋朝人苏颂在1090年做了‘水运仪象台’，里边装置了全世界第一个擒纵器，欧洲运用这个原理发展钟表，是在中国这个擒纵器问世3个世纪以后的事情。”
同安作为厦门的根基，闽学的源头，历史积淀深厚，文化遗产众多，在全区范围内共有不可移动文物467处，其中53处有着重要的历史、艺术、科学价值和纪念意义的不可移动文物已被列为省、市文物保护单位，还有涉台文物古迹22处。同时还拥有24项各级非物质文化遗产，时光的经纬，在岁月的淘洗中散发出古朴迷人的光泽。这些文物是先民的遗泽，是文脉的象征，是历史的见证，同时也是海外侨胞认祖归宗的重要标志和台湾同胞海峡乡愁的重要载体。同安这个县，长期归泉州管辖，也曾长期管辖厦门。西晋太康三年(公元282年)析东安县置同安县，“同安”得名始此，不久废。唐贞元十九年（公元803年）析南安县西南地4乡置大同场(即同安县前身)。五代后唐长兴四年（公元933年），闽王审知次子王延钧称帝时升场为县，同安正式实施县治。后晋天福四年（公元939年），升大同场为同安县，属泉州府，实施县治，辖区包括今厦门市全境、金门县、龙海市部分地区。
仙女瀑上面，由两块大石夹峙而成的天然洞室就是北辰山上有名的“仙姑洞”。相传夜宿此洞会有仙人托梦，预卜先知，非常灵验。八仙成仙后云游四海，经常到北山游玩，每次大家都把梦仙洞让给何仙姑居住，后人因此又把梦仙洞称为“仙姑洞”。在十二龙潭下端峡谷溪流石隙中，塑立这彩色八仙偶像，辅以缭绕的云雾，制造出飘渺隐现的“仙境”，人们在云雾跌宕中与“八仙”零距离接触，别有一番滋味，在快乐八仙谷中乐活时光。八月初八是传说中八仙得道、成仙过海的日子，每年农历从八月初七傍晚开始，四方的香客们便聚集到仙宫，恭贺八仙成仙，择时辰举行欢送过海仪式，祷福求安。当晚就宿在山上做梦迎仙，问卜未来祸福，也希望能得到仙人的指点，添丁发财，平安延年，这叫“圆仙梦”，直到第二天清晨才陆续散去。这天晚上，北辰山上漫山遍野灯火交织，人如潮涌，热闹非凡，成为北辰山夜晚的一道美丽景观。这一习俗一直沿续至今。瀑布左侧巨石上的“仙苑”二字，是朱熹的真迹。“仙苑”石刻笔划工整，刚劲有力，是朱熹所题写的为数不多的摩崖石刻之一，因此更显得弥足珍贵。“苑”的意思是“荟萃之处”，仙苑就是神仙聚集的地方，正乃“仙境”之意。
据介绍，岗头大笼甜粿制作技艺主要分为配料、揉料、溶料、下蒸、装桶、拆板6大工序。正月初二一大早，约40位居民各自分工，利用4口大锅、8个蒸笼同时蒸甜粿，甜粿蒸好后又一笼一笼倒入8块内刻精美纹饰的模板拼接而成的八角形容器内，用木槌敲打压实，再抹上香油，铺上豆皮，这个过程大约需要12个小时。之后，甜粿需要放置一周左右的时间，等待变硬定型后方可拆卸木板。岗头大笼甜粿历史悠久，已有500年非遗技艺，既感恩天地，又凝结乡愁，被列入厦门市非物质文化遗产名录。
朱熹在同安开创讲学之风，对后世影响很大。朱熹倡导“为己”之学，这与当时大多数地方官认为县学是为科举服务的思想有很大差异。据载，朱熹将四间县学课堂分别命名为“志道”、“据德”、“依仁”、“游艺”。前三者为儒家正统之学，“游艺”则带有研究杂学的意思。朱熹觉得当时民族衰败，想用县学改变社会风气，借县学宣扬民族精神。在朱熹的带动下，县学极大地促进了当时同安社会文化、经济的发展。从朱熹在同安的一些政绩，以及寻山问水过程中留下的遗迹字刻，可以看到朱熹思想从佛老向儒学转变的印记。在同安任职期间，朱熹还曾到晋江安海草庵寺题下“勇猛精进”，在泉州开元寺写下“正气”二字，这都体现了他的儒家爱国思想。朱熹以自己的政绩验证了“理学”对巩固封建制度的功用，因此“三年之绩，有百年之思”。同安有一所朱子书院，位于同安县衙旧址西北角。书院充满了浓郁的闽南风格，红砖红瓦，古色古香，庭院大门的屋顶上，燕尾脊高高翘起，闽南韵味十足。朱子书院占地面积600平方米，共分3个部分，前侧为门头小院，中间主体部分为书院讲堂，后侧为“高士轩”馆。这是朱熹“兴贤育才”思想延续的实物见证。
同安可以移动的非物质文化遗产同样丰富多彩，2009年查找登记的有1067个，涉及民间舞蹈、曲艺、文学、音乐、民间信仰、传统医药、手工技艺、人生礼仪、乡规民约、岁时节令、家乘族谱等16个项目。其中有闽台送王船国家级非遗项目1个，宋江阵、莲花褒歌等省级非遗项目9个。此外，南音、歌仔戏、高甲戏、答嘴鼓、中秋博饼、闽南童谣、方言讲古等国家级、省级非遗项目在同安城乡仍在传承。这些文化遗存大多流传至金门、澎湖、台南、高雄、彰化、台中、屏东、云林等中南部沿海地区，成为两岸亲缘的见证。有些民间信仰，如福德信仰、玉皇信俗、池王信俗、开闽王信俗、风狮爷信仰、保生大帝信仰等，则成为两岸民间交流的重要载体，联结两岸民众感情的坚韧纽带。明清同安与金门百姓互迁，同安移民随郑成功、施琅垦台，留下了众多的涉台文物古迹，故志称“邑襟山带水，陈迹遍台湾”。
同安的“紫禁城”，是一座金碧辉煌的仿北京古都建筑的同安影视城，地处同安城北的金水湾，西依闽南古刹梵天寺，东邻风景如画的梅山，秀丽的东溪绕城而过，终年流水淙淙，是福建省首家影视拍摄基地。这里以浓缩首都北京明清皇家建筑为主题，选取北京故宫的天安门、太和殿、养心殿3大典型建筑，以及供皇家游玩娱乐的御花园、颐和园的长廊和供百姓购物、用餐的明清一条街及具有老北京民居建筑风格的“四合院”，集影视拍摄、旅游观光、休闲购物为一体的游乐城。整座影视城遍布亭台楼阁，雕梁画栋，气势恢宏；到处绿树繁花，小桥流水，古意盎然；殿园之间如花似锦，黄瓦红墙，金碧辉煌，令人流连忘返。影视城对外开放以来，每天都有成千上万的海内外宾客、国际友人到此一游，各家影视制作单位纷纷到此拍摄影视剧。如大家熟悉的《皇宫宝贝》、《施琅将军》、《开台英雄郑成功》等电视连续剧就是在此拍摄的。下面简介相关典型建筑：
第二道“同安桂花炒”，有个美丽的传说，古时候同安一户贫寒人家有一位巧妇名“桂花”。有一天，远方亲人突然来到家里做客，招呼泡茶之后，巧妇进了厨房，不一会儿端出热气腾腾的一大盘菜。大家吃得津津有味，都竖起大拇指，连连夸赞“好吃”；同时大家又面面相嘘，都很诧异。后来询问得知，在少油、少食材的情况下，巧妇急中生智，将花菜，长豆，香菇，鲜笋，红萝卜剁碎水煮，出锅时淋入鸡蛋液包裹住。后来，邻里乡亲纷纷效仿着这道菜，并以桂花的名字，命名为：“桂花炒”。随着时代变迁，生活转好，后人在做这道菜时，加入三层肉丝，虾仁，使其更美味。
苏颂故居亦称“芦山堂”，位于同安大同镇城区西北隅葫芦山南麓，是苏颂高祖左屯卫将军苏光诲始建于五代后晋开运年间（公元944年—公元946年）的府第，子孙世居。宋天禧四年（1020年）苏颂诞生于此，10岁随父入都，其子苏携于宋靖康年间（1126年—1127年）归居于此。南宋至元期间府第改建成苏氏祠堂，其后多有废兴。1988年同安政府重修苏氏祠堂，并于后进原址重建苏颂祠堂，祖籍同安的著名数学家苏步青为1998年修葺的芦山堂书题“苏氏大宗”和“芦山堂”两方匾额。故居始祖为苏益，生于唐大中十年（公元856年）。光启元年（公元885年）正月，苏益随王潮入闽，任泉州都统军使。五代开运元年（公元944年），苏光诲建府第于“葫芦山”下，益公为府第名“芦山堂”，始创“芦山衍派”。芦山堂是苏氏芦山派入闽发源地，已成为联络海外乡情的纽带。
顺着仙姑洞往上爬，可见“水天洞”庙宇，俗称“仙宫”，里面供奉的是太古时代“三皇”之一的伏羲仙帝，相传古代闽地有12条莽蛇，吸天地、山川、日月之精华，化成龙身蛇首之躯，人称“龙蛇”。这12条“龙蛇”横行八闽，肆意攻击人畜，嗜血食肉，祸害人间，一时间闽地哀鸿遍野，老百姓怨声载道。伏羲皇帝闻讯，指派神农氏来到闽地，运用法力收伏“龙蛇”。12龙蛇被神农氏打落北辰山，由高到低成串地蜷缩在朝南的石坡上，神农氏手指山涧边的巨石，化为自己的替身，镇住12条龙蛇再不能轻举妄动。在神农氏的开导下，龙蛇们静心悔悟，专修善行。历经500年，终修成正果，化身12条金龙腾空飞升而去，留下12个大小深浅不一的凹窟，积水为潭，始为“十二龙潭”。后人为了纪念神农氏，在十二龙潭旁修庙供奉至今，相传能托梦预测人的旦夕祸福，十分灵验。“水天洞”旁，临崖有一平坦的石矶即祈雨台，高出龙潭50米以上，直壁如削，号称“瓶台”。明嘉清四十年（1561年）春大旱，知县谭维鼎，号瓶台，率众到此求雨，巧逢天公作美，香火刚点燃，雷声大作，甘霖即降。邑人刻“瓶台霖雨”以纪念。清代乾隆年间，同安知县张荃游访北辰山，缅怀前任忧民善举，书题“膏泽下民”4字以表示敬仰之情，“膏泽”指滋润作物的及时雨，“膏泽下民”比喻施恩予百姓。
“女娲补天”是以家喻户晓的中国上古时期女娲补天的神话故事为背景进行设计的。这里真实再现上古时期混乱的洪荒世界，女娲取石补天、拯救苍生的恢宏场景，让我们一起乘坐“创世方舟”跟随女娲驰骋在远古时代，回溯中华传说。“女娲补天”采用多种银幕组合系统，多屏联动、精致实景相结合，零距离接触到“女娲补天”故事中的主角：女娲、共工、祝融，身临其境的感受上古洪荒地界的波澜壮阔。水神共工、火神祝融、炼狱黑龙等神仙巨兽轮番登场，将对这艘“创世方舟”穷追不舍，试图抢夺五彩石。在逃脱追击时，共工挥出的硕大拳头忽然突破立体银幕迎面砸来，你将感受躲避攻击、快速穿行等特技动作带来的紧张体验；而面对东海巨龟的袭击时，“创世方舟”的颠簸晃动伴随呼啸而来的飓风，令你仿佛快被巨龟吞噬进去。疯狂的咆哮声、灼热的烈火熔洞、飞流直下的瀑布……属于蛮荒时代的场面就在身边发生，如临其境，深感惊心动魄。
同安还有一条“古宅十八弯”古道，位于新圩镇古宅村北的后壁山上。始铺修于宋景定元年（1260年），以不规则的石块、卵石铺成，沿坡筑有石级，蜿蜒盘旋而上，直达山巅云中雁。古道原长约800米，宽0.8—2米，因有18个弯而得名，在近寨仔尾村大埔路旁有纪事石刻一方，高0.35米，宽0.38米，上有阴刻行书8行，载述郑祥化和僧人妙谦为方便旅人往来，合力捐款修路800多丈，落款为“景定元年”(1260年)。十八弯古道上达南山，下接辽野，可达豪岭的漳泉古道（形成于汉时），是古代同安通往泉州干道必经之路，也是重要的商学捷径。古代交通条件非常落后，同安学子赶考必须经过这条古道去泉州。过去做生意的人通过古道把南安、安溪等地的茶叶、粽叶、笋干、香菇等特产运到同安，从同安带回海产、食盐、锅碗瓢盆等日用品等。先民常借助骡子、马匹等翻山越岭而行，有的石头上还清晰可见古代挑夫负重歇脚的痕迹。行走于沧桑的古道，看峰回路转，听鸣蝉鸟叫，一股对故土历史的情感和乡愁油然而生。
同安有一座文公书院，又称紫阳书院、大同书院、轮山书院，位于同安轮天路99号梵天寺内。始建于元至正十年(1350年)，为同安县尹孔公俊在同安学宫之东创建，前奉先圣，后祀文公（朱熹）。朱熹在同安首仕5年，是过化之区。明嘉靖年间，理学名宦林希元倡迁今址，其后几经废兴，1987年依原基址重修。书院为两落式宅院，坐东南向西北，砖木结构，面阔17.3米，进深17.4米，前后进落差2米，两侧置石台阶前后连通，深井有形如母猪横卧给小猪喂奶的“猪母石”。书院尚存明隆庆二年(1568年)刑部左侍郎洪朝选所撰《文公书院增修书舍建亭记》石碑。书院后进墙壁正中嵌有明成化年间雕制的朱熹半身石刻画像，高2米，宽0.89米，周边饰以连续缠枝花纹。文公书院后进正中墙壁嵌置一副朱熹石刻半身画像，高2米，宽0.89米，周边饰以缠枝花纹。朱熹身穿儒服，头戴纶巾，拱手正襟，相传是生前对镜自画的“写真”画像。这幅画像，跟其他地方的朱熹画像不同，其他地方画像是朱熹61岁时，赴任知漳州前所画的，很多地方都按照那张画像进行临摹。而文公书院石刻画像被认为是朱熹更年轻时候的画像，故显得极为珍贵。文公书院为泉州府属最早的官办书院，也是厦门最早的书院。朱熹在同安开创讲学之风，文公书院是朱熹“兴贤育才”思想延续的实物见证。如今文公书院成了“国际朱子学”专家学者研究朱熹学术思想的遗址。
金光湖以大片大片望不尽的原始森林为背景，融合清溪觅趣、林海观奇、飞瀑流韵、森林部落等景观，是厦门唯一的“森林人家”生态休闲旅游度假区示范点。度假区内接待设施完善，依山傍水而建的木屋别墅，设有客房中心、娱乐中心、餐饮中心、会议中心、高档小木屋等配套设施，是一处集休闲度假、会议培训为一体的理想场所。远离喧嚣的城市，回归大自然，到这里呼吸最新鲜的空气，不经意中会与松鼠、山鸡、黄麂、鹧鸪、野猪、穿山甲、苏门羚……的森林精灵不期而遇，体验最兴奋的乐趣，感受最纯粹的静谧，享受最温馨的服务。这里有原始的蒸汽“迷你小火车”，人们可以沿着这座森林里绕一圈又一圈，来回穿梭，与伙伴们一路看风景，一路聊着天，一起享受大自然的漫时光，回归大森林的宁静与清新，领略林区的民风民俗，探寻大自然的鬼斧神工，还能开启巨型昆虫研学之旅。这里有“原始森林冲浪”，人们可以用一种最原始的涉水方式，借助简单的漂浮器，体验原始冲浪快感，时而舒缓，时而湍急，有惊无险，穿流于青山绿树之中。
“牛郎织女”是将高科技和新创意融入这个古老的爱情故事中，带给人们既浪漫唯美又有十足“科技范”的全新体验。项目重点展现了牛郎织女情投意合，结为夫妇；二人婚事遭天庭阻挠，织女被抓回天宫；牛郎飞上天庭寻妻，经历种种艰险，感动天上喜鹊，最终与织女鹊桥相会的情节。演绎“牛郎织女”的室内升降式穹幕影院主要分为“预演厅”和“主演厅”两个部分。预演厅为星象馆，游人走进其中如同置身浩瀚星河，美不胜收，以此引出牛郎织女的爱情传说。随后，游客就可进入主演厅开启一场既奇幻唯美又刺激震撼的飞天之旅。主演厅分为两层，1层为多媒体实景舞台，2层为立体式穹幕。在表演正式开始前，游人首先乘坐可以上下升降的旋转式观影平台，随着剧情的发展，观影平台由一层推升至9米高的二层穹幕，人们将“跟随”牛郎飞向天宫寻找织女，游历天宫美景。笼罩式的大型屏幕结合逼真的立体动画特效，会给你带来极具冲击力的视觉享受。
天安门前有一座汉白玉桥，称金水桥。桥面略拱，桥身如虹，构成绮丽的曲线美，中间最突出的一座雕着蟠龙柱头的桥面，只许皇帝一人通过，叫“御路桥”。天安门前金水桥畔有两对华表，与雄伟壮丽的天安门城楼、雍容典雅的金水桥、威武雄健的石狮子浑然一体，巧妙点缀了整个精美的故宫建筑群，增强了古老建筑艺术的整体感。天安门前金水桥南北还各安置一对身躯庞大的石狮，瞪着大眼睛，微微侧歪头，半咧着嘴，栩栩如生。天安门建筑工艺精湛，凝聚了中国上千年来劳动人民的智慧和伟大创造，集中体现了他们高超的建筑水平和艺术表现力，不仅是中国古代宫殿建筑史上辉煌的杰作，也是中华文明悠久历史的象征。1949年10月1日，毛泽东主席在天安门城楼上向全世界庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”从此，天安门不仅成为新中国的象征，而且成为世界和中国各族人民向往的地方。同安影视城看到的天安门，是影视城的主要景观之一，在建筑风格和色彩运用上均仿照北京天安门，它的规模仅比北京天安门小四分之一。
在这些印记中，有数十处名播远扬遗迹，让人乡愁难忘。如同安古城墙，位于大同镇孔庙戟门前的东溪西畔。始建于南宋绍兴十五年(1145年)，系土夯而成，周长2544米，高约3.8米，顶宽3.6米。设城门5个，东称“朝天”，西谓“厚德”，南名“铜鱼”，北叫“拱辰”，西北曰“庆丰”。元至正十五年(1355年)，改为石砌，历代均有增修。明成化十八年（1482年）重修时，改称东门为“迎阳”，西北为“镇兑”，南门为“来薰”，北门为“绿野”，唯西北门延旧称“庆丰”。至明万历二十五年（1597年）再修时，周长扩至约2710米，高约7.4米（比宋代夯土墙增高近一倍），改称东门为“鸿渐”，西北门为“朝阳”。其后，为仿荷虏进犯同安城，土城墙上赶筑炮台10座。清初损于战乱，仅存东门至南门傍溪的一段，长450米，顶宽4米，距溪床高5米，大部以条石砌筑，间有夯填红泥，无垛堞。1996年，修复孔庙前面城墙计76米，并增筑城墙垛堞32个，高1.46米，厚0.65米。这段古城墙，是古城同安的界限和象征，展现了古代劳动人民坚韧不拔的意志与智慧。这段古城墙，经过上千年延续下来，不仅是历史见证，也是文化形成发展的传承载体。这里的人们就算离开家乡，不管去得多远，族谱中、记忆里还会留下故土的名字，古老城墙背后是一代代人的乡愁。
“萌熊乐园”是水上乐园里非常适合亲子嬉戏的水上娱乐项目。在卡通风格的项目区内，星罗棋布地分布着五颜六色的动漫形象造景，这里有懒洋洋晒着太阳的“八爪鱼”，也有漂浮在水面上的梦幻水母，还有一朵朵从水里长出来的可爱蘑菇，鲜艳缤纷的色彩，以及呆萌有趣的造型，很容易就吸引到孩子们的注意。孩子们可以在这里和小伙伴一起打水枪，放水炮，体验与同伴一起玩耍的乐趣，感受“水枪大战”的欢乐。当一串串水柱向天空喷射时，孩子们的尖叫声，欢呼声，呐喊声变成了欢乐的海洋；这里还有小小水滑梯让孩子们感受夏日水花的清凉畅爽……夏日里的萌熊乐园，快乐正随着漫天的水花肆意飞扬。
