在此之后，中国古代很多时期的著作中都能找到关于辟谷的记录。如《史记》中提到西汉留侯张良使用导引术辟谷，《三国志》中记载了曹植观察郄俭辟谷，《梁书》《魏书》《隋书》《北史》《宋史》等多部古籍中记录了辟谷的事例。
十堰（武当山）机场：乘机场公交转202、203路公交车直达武当山镇武当山善水街路口下车(机场接机费用100元)。
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“仙家们”认为人体内含有“三尸”的阴邪，专靠五谷为生，危害人体，经过辟谷修炼，便可除去“三尸”，进而实现长生不死的目的。辟谷最早被先秦方家提倡，后世道教发扬光大，同时也被儒家、佛家、医家应用。
张纪中：我觉得想这个的时候少，更多的是时候是清静一下心理。我想可能很大的变化是心境上的安静可能更有变化。
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司马氏在高度概括辟谷养生作用的同时，指出“调身、调息、调神”是辟谷修炼的核心。《神气养形论》中指出辟谷的关键是敛神炼气、大脑放空、身体放松以及腹式呼吸。气、氣、炁，三者通用。气，空气、外气；氣，水谷之气；炁，先天之炁。
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
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从这些关于辟谷实践活动的历史记载中，可以窥见古人尤其是王公贵族，对辟谷的认可与推崇。西汉的张良是有记载的最早辟谷先驱者，也是最早证明辟谷可用于治疗疾病的第一人。
七天辟谷下来，竟然没有出现什么手脚无力的虚弱状态，体重掉了一些，精神状态非常好。
辟谷期间除了教授心法，再配合修习道家站桩、打坐、吐纳、导引、睡仙功等。
随着现代科技的发展，人们曾在相当长的一段时间内，忘却了“断食”、“辟谷”法，转而寄希望于“万能”的医药。但慢慢地，人们逐渐意识到，随着医学模式的改变和疾病谱的变化，慢性病越来越多，现代医学并没有太好的解决方法。
辟谷断绝了浮躁、欲念和一切世俗的污浊，能修炼人心，获得内心安宁的力量，达到人生通达的境界。”——张德芬
道家学说有一种理论：采气就是从天地宇宙空间、日月星辰及万物之中，将各种不同能量流、信息采集体内。盗天地，夺造化，激发自身内在的潜能，补自身不足，培养充实自身元气，加速天人合一最高妙境的早日实现。
主任医师，中国医学气功学会副会长(一级学会),世界医学气功学会常务理事，就职于解放军301医院，主编出版中文简体、繁体版及英、法、德、日、西班牙语版气功专著共18部，发表论文40余篇；多次应邀赴日本、朝鲜、美国、加拿大、瑞典、丹麦、波兰等国进行传统医学讲学活动，并获得日本传统医学奖，朝鲜政府金日成授予的朝鲜国家友谊勋章奖。2006年获第五届世界医学气功学术大会气功健身事业贡献奖，2007年受聘担任解放军卫生音像出版社专家顾问。主持参与2015、2016年度国家中医药管理局继续教育项目“中医传统辟谷养生技术培训班”，是主要授课师资。
费用：培训费1000元/人；会后3日服气辟谷体验营2000元/人。
辟谷不仅在历史上有迹可循，其理论内涵与技术方法也被历代的修炼家们详细地记录在他们的著作中。唐·司马承祯撰《服气精义论》：“食谷者智而夭，食气者神而寿，不食者不死……纳气以凝精，保气以炼形。精满而神全，形休而命延。”
袁师懋道长结合数十年对道家文化、道家养生及道家医学的深入研究，逐渐发觉辟谷对于解决现代人群的现代都市病具有极佳效果，兼具养心与养生等多重功效。本着悬壶济世之宗旨，袁师懋道长于是决定倾囊相授，将广大养生爱好者引入一条科学实效的健康之道。
据《博物志》记载，辟谷中导引的方法是源于古人对蛇、龟、蟾蜍等动物的姿势形态与呼吸的模仿。在练习导引术一段时间后，可以达到“气满不思食”的状态，顺其自然进行辟谷，也称为服气辟谷。这是辟谷最初的形式，也是最传统的方法。
十堰火车站：乘202路公交车约55分钟直达武当山镇武当山善水街路口下车(十堰火车站接车费用100元)。
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医学博士伊非尔讲过：人类的疾病多半是因为粪便滞留在肠内引起的，良好的排泄就是健康长寿的一个秘诀。还有1907年诺贝尔医学奖得主维基米科夫讲：人类的大肠中粪便聚积，就会产生腐败的细菌，形成有害物质，引起自身的慢性食物中毒，于是发生疾病和衰老现象。
